وجهك البدر لا بل الشّمس لو لم * يقض للشمس كسفة أو أفول « * » ولتوكيد تقرير ما قبلها بعد النفي ومنع ابن درستويه زيادتها بعد النفي وليس بشئ كقوله : وما هجرتك لا بل زادنى شغفا * هجر وبعد تراخى لا إلى أجل « * * » ( وإن على ضمير رفع متصل ) مستترا كان أو بارزا ( عطفت فافصل بالضمير المنفصل ) نحو : لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ [ الأنبياء : 54 ] ( أو فاصل ما ) إما بين العاطف والمعطوف عليه وإما بين العاطف والمعطوف كالمفعول به في نحو : يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ [ الرعد : 23 ] ولا في نحو : ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا [ الأنعام : 148 ] وقد اجتمع الفصلان في ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ [ الأنعام : 91 ] . ( وبلا فصل يرد * في النّظم فاشيا وضعفه اعتقد ) من ذلك قوله : ( / شرح 2 )

--> ( * ) البيت بلا نسبة في مغنى اللبيب 2 / 113 وهمع الهوامع 2 / 136 . ( * * ) البيت بلا نسبة في الدرر 6 / 138 ومغنى اللبيب 1 / 113 وهمع الهوامع 2 / 136 .